紫砂壶与禅佛，看似不相关，实则千丝万缕，有着不解之缘。
据《阳羡茗壶系》记载，相传紫砂泥在宜兴出土时，恰遇异僧经过村庄，见状，喜告大众曰：“此乃富贵土也”，众叹未曾见，不以为意。此故事之由来也，也因此有了“紫砂”与“佛”最早的一次结缘。众所周知的则有诗为证：“金沙泉畔金沙寺，白足禅僧去不还。”相传他是第一位有记录的制作紫砂壶的“金沙寺僧”。明代，寺院在清规戒律的丛林生活中，以茶待客，广结善缘。当时供春法师与其他寺僧一起，学习研制了第一把紫砂壶问世，为紫砂壶艺术融入广大人民的文化生活与禅茶文化的推广做出了重要贡献。
禅茶一味，茶与禅的相通之处在于追求精神境界的提纯与升华，而紫砂壶作为品茶的载体，以禅入器，上善若水，千般变化，却终如佛前净莲，道尽人间真善美！在佛教中国化的新时代，让我们一起来欣赏来自佛门大德亲自设计、镌刻的最具佛性的紫砂壶——大红袍泥莲蓬如意壶。
近年来，纯一法师在闲暇之余，潜心书画艺术与陶瓷艺术创作。几经思考，原创设计了深具佛教吉祥如意寓意的紫砂壶系列—-“莲生十八式”中“如意三式”中的一款，冀望送福送吉祥，祈愿大众好运连连，好事成双，生生不已，生机盎然，善愿成就，诸事如意。
纯一法师，匡庐山中人也。自幼志气不群，博览经史，漫涉诗书，而不事家业，乐游山水，后览佛书，多有颖悟，超然自得。大红袍泥莲蓬如意壶由纯一法师原创设计，整器妙手生花，亦幻亦真，传神切魂，了无斧凿之痕。
莲蓬如意紫砂壶由成形最难的大红袍泥创作，壶料泥质上乘，砂质淘炼细腻，色泽温润光和，气度内蕴而典雅，俨若红袍加身，视觉触感极佳。
莲蓬如意紫砂壶以一个完整的莲花作为身筒，圆润饱满，犹如莲花盛开，囊纹勾勒出重叠的莲瓣，自然生动；以如意为壶柄，曲折有度，富有力感；壶盖为莲蓬，八粒圆澄澄的莲子凸起，上镶一粒熟透莲子为钮，颗颗生动，灵韵呼之欲出，一片嫩荷叶卷曲成流；壶嘴为空心莲梗，输出源源不断能量，给使用者带来清新自然的气韵。整体点、线、面处理圆融流畅，淳朴古雅，筋纹饱满，棱角转折委婉，刚柔相继，壶口与执把相连，颈部内敛，立意灵动巧妙。
莲蓬如意紫砂壶在壶身一莲瓣上刻有纯一法师书法【吉祥】，刀法娴熟自然，另一面刻【如意】，笔画纵横，有真，有力道，就像是一片片莲叶自如伸展，一枝枝荷蕾探出水面。纯一法师自然天得、脱尘出俗的书法，相约温润深厚的壶，共同氤氳而成的审美意境，将紫砂壶这样一个属于工艺范畴的器物赋予了让人可以为之沉潜往复、痴迷陶醉的艺术内涵。内容充分诠释出吉祥、如意这一深刻主题，既符合中国人传统的审美趣味，也成全了人们对于美好生活的期待和追求。
莲蓬如意紫砂壶整器端庄隽秀，雍容华贵，俯视左右对称，分割精确，线条优美，动人心弦，整个造型和谐自然，构思巧妙，富有田园情趣，一片欣欣向荣之景，因此全器显得气度不凡。其讲究的工艺和致密的结构，均要求制作者具备高超的技艺和深厚的功力。
莲蓬如意紫砂壶，荷莲呈祥壶，荷莲清丽淡朴，映照华夏民族五千年文化长河中，飘逸着的莲荷清香。莲花化生，花开见佛。佛经中记载，释迦牟尼佛降生之初，舌根中闪出的金光化作千叶白莲，每朵莲花之中还有菩萨。佛陀诞生落地之时，每走一步便生出一朵莲花，周行七步，生莲七朵。纯一法师大红袍泥莲蓬如意紫砂壶作品的诞生，亦是一次技艺的圆满，在紫砂艺海中步步生莲。
莲蓬如意紫砂壶通身圆润、柔和，又富有张力。细看之下，越显柔美和庄重，令人感觉到一种自然、舒适的恬淡情怀，用此莲蓬如意紫砂壶泡茶，修养身心或独坐，或聚几知己，品茶，悦生活，感叹自己是在一步步种下莲的种子，传播莲的芬芳，自成“心中有菩提，喝茶有莲花”的意境。
纯一法师认为：返璞归真才是真，紫砂壶带着纯净无瑕的灵气。在岁月凝练中，紫砂壶艺也如所有的艺术一样，渐渐地进入形式与思想的桎梏。艺术的返璞归真也是其延续生命力的一种方式，通过创作“大红袍泥如意莲蓬紫砂壶”，从风格特性展示紫砂艺术之魅力，从创作使命延续紫砂艺术之生命，从而达到其触感心灵的“文化性”，使其真正流露出自然本源的清新质感，让紫砂壶回溯到最本质、最单纯的状态，也是最美妙、最有意境的状态。心领、神会，品壶、养气，莲之韵，韵味深长。
