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──雲端聆聽五乘共法圓融觀


 

由佛光山人間佛教研究院策劃的“2021人間佛教思想十堂課”系列論壇，4月1日播出第二場“人間佛教的教義觀”，由佛光山電子大藏經主任永本法師與中國人民大學哲學院教授張文良先生對談，佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持。一小時的精彩講說，聽眾們透過youtube及zoom等不同的網路平臺，同步聆聽法要。

 
妙凡法師首先拋出問題：隨著佛教的流傳發展，佛教教義的詮釋，也從原始佛教的三法印、四聖諦等，隨著各地不同文化民情而發展出世界各地佛教文化。時至今日，佛教教義的詮釋如何以現代人能夠理解的方式與時俱進？
 
著名學者張文良教授指出，佛教初傳的很長一段時間，中國佛教一直存在大小乘並行的局面。後來隨著大乘經典大量譯出，加上一批高僧著作辨析大小乘教義的論著，方形成中國僧人舍小歸大的轉變。
 
然而張教授強調，當時辨析教義的論著並非貶小揚大，而是追求超越大小乘之上的“一乘”。此開闢了後世中國佛教一條超越大小乘對立的方向，後來天臺宗和華嚴宗的“圓教”說，即體現了圓融的特色。而星雲大師所提倡的五乘佛法，與這種圓教教義正有內在的連系。尤其大師“五乘佛法”說有助於消弭佛教內部不同思想體系和修行體系之間的矛盾，實在是人間佛教能夠發展成為世界性宗教的根本原因。
 
追隨星雲大師出家近四十年的永本法師則認為，在大乘的整個流傳之中，涵蓋了一個中華文化的特質，也是東方人的思維方式。並從三個角度剖析佛教傳到中國的發展特色：祖師們智慧地透過判教系統的建立，融合大小乘教義；除了教義外，佛教藝術也從印度傳入並融入中國，產生對信仰的提升及認同；最後是中國祖師毅然改托缽乞食為“一日不作，一日不食”，成功將佛教精神融入社會，發展成現在的人間佛教。希望能夠藉人間佛教融和的思想觀念，不分國家、種族、宗教都能夠融合和交流，皆大歡喜，達到世界和平。
 
最後，妙凡法師在總結中感謝兩位講者為大眾厘清了，大乘佛教教義的嬗變，以及人間佛教的圓融的特質。同時邀請大家繼續收看五月一日由伯克萊大學榮譽教授蘭卡斯特教授，以及佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師對談的“人間佛教的般若觀”。

  

“人間佛教的教義觀”影片連結：https://mp.weixin.qq.com/s/XWi5DbDUrIC85F9ERsTEwg
 

 

永本法師認為，在大乘的整個流傳之中，涵蓋了一個中華文化的特質。


 
張文良教授指出，星雲大師提倡“五乘佛法”是人間佛教能夠發展成為世界性宗教的根本原因。


 
“人間佛教的教義觀”，由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持。



永本法師略述佛教的圓融義。
 


張文良教授說明初期中國佛教的“大乘”觀念。