上周筆者在澳門觀賞了音樂大師譚盾的視聽交響音樂會《敦煌．慈悲頌》，隔天順便參觀了澳門藝術博物館的故宮文物年度大展「吉祥殊勝──故宮與扎什倫布寺珍藏文物展」。自一九九九年澳門回歸祖國起，澳門藝術博物館得到故宮博物院的支持，二十多年來合作無間，合辦的故宮珍藏展覽已發展成一個文化品牌。本年度的文物大展，精選故宮博物院和西藏扎什倫布寺一百三十七件珍藏，為港澳觀眾帶來首次於境外展出的以「歷代班禪大師」及「宮廷佛教藝術」為專題的展覽。
扎什倫布寺是歷代班禪的駐錫地，在清代，皇帝尊崇藏傳佛教，歷世班禪與故宮因相融相通的藏傳佛教文化而相連。現存故宮博物院和扎什倫布寺的文物，就是關於這段歷史記憶最重要的見證。如今保存在故宮博物院的藏傳佛教文物中，既有清宮造辦處的精良製作，也有蒙藏地區進獻而來的珍貴作品。展出的這件「金嵌松石佛窩」（附圖，局部），就是第六世班禪額爾德尼向宮廷進獻。
佛窩，又稱「噶烏」，為藏語音譯，多指掛在頸上或背挎式的佛盒飾物。藏族僧俗為了能隨時隨地禮佛，常隨身攜帶小型佛窩，裏面大多供有佛像、護法神像或護身符。
當地的佛窩一般以銅成造，清代宮廷則多以金銀為材料，嵌綠松石、珊瑚、青金石等，顯得更為華貴。就如這件金嵌松石佛窩，整體呈圓盒狀，盒蓋嵌滿圓形綠松石片，圓盒兩側有可拆卸雙耳，供穿繩佩戴。盒內填染青綠木雕山洞，綠救度母面部泥金，遊戲坐，供於佛窩中。由文物所附紙籤可知，此佛窩為慶賀乾隆皇帝七十大壽的賀禮。\閒雅
