-
4月17日是当代爱国高僧、中华禅墨研究会名誉会长、南京栖霞寺法主和尚法宗长老105岁寿辰，由中华禅墨研究会编选的《法宗长老墨迹选》正式开始编选，是当代高僧墨迹《中华禅墨》系列的第一册，将由西泠印社出版社正式出版。
为庆贺法宗大师105寿辰，远在四川的108岁乘清长老专程书写《福慧海》为长老贺寿。并题写了“共入佛愿海，同是种莲人”的句子祝愿和法宗长老的道谊如山高水长。
法宗长老墨迹选——乘清百岁又八敬题
法宗长老、乘清长老是当今佛门最年长的宗师，他们自在随风，安住夕阳，是千万大众景仰的人天导师。二位大师又惺惺相惜、互崇互敬，他们的事迹，他们的禅墨交谊集成了《南山唱和集》，成为人间美谈。
据悉，国际艺术大师闵庚灿先生为法宗大师105寿辰精心创作了《太古春》，禅画家空一法师也创作了《春风无尽》献寿。
禅的味道——读法宗长老的书法
文/陆一飞
禅墨大师法宗长老
法宗长老105岁了，看着长老的字，心里就觉得温暖。
长老很少写字，102、103岁时写得稍多一些。
百岁前的字迹，清正规矩，得道修行人的气息从字里款款流出。
百岁前的法宗长老，弘法足迹遍布全球，99岁时从香港鹿野苑回归南京，常住栖霞寺。为东堂长老、栖霞法主。
长老1917年丁巳四月十七生于江苏泰州，12岁在报本寺依雪烦上人披剃出家，17岁受戒于泰州光孝寺，就学光孝佛学院，次年至金陵佛学院深造，年20至金山江天禅寺参学，23岁东渡日本，于黄檗山万福寺参禅，四年后回国至焦山佛学院任教。
1947年长老任栖霞寺监院。
1949年前往香港，曾创栖霞分院。
1974年在栖霞香港鹿野苑升座，明常长老为之挂珠、送座。
1974年法宗和尚於香港荃湾鹿野苑升座，明常长老送座
1980年移锡夏威夷。
1992年往澳大利亚创观音寺，成为南半球弘扬佛法的著名道场。
2007年回南京传法。
近百岁之龄，回归栖霞，为栖霞山法主和尚。
2016年以百岁高龄在南京举行临济宗传法大典……
《南山鸿庆—法宗长老104岁寿庆纪念》由中华禅墨研究会编选出版。
《南山北斗集——107岁乘清长老和104岁法宗长老的合集》由中华禅墨研究会编选出版。
2019年1月5日法宗长老事迹馆在南京普光寺开馆。
“渡香海、赴南天、踏破芒鞋因报本，
寿期颐、扶筑杖、奉持法乳返栖霞。”
这幅对联写明了长老一生行迹。
栖霞寺东堂的颐养岁月，平静安详、和风一堂。长老平平淡淡中待人接物，举手投足之间，让我们感受到了人间应有的尊严。得见长老的人们，也无不感受到亲切、信心和力量。
百岁后的法宗长老，依然很少写字，可能是修道人觉得，“无用”便不为。
一次偶然中，我看到了长老的一幅题字，字不大，却高古简淡又骨力洞达，迥异于世间寻常笔墨，想起古人说的上等书迹：“如锥画沙、屋漏痕。”不就是这样的吗?
法宗长老作品《南无佛无量寿》
于是，觉得很惊奇，惊奇一个疏于笔墨的百岁老和尚笔下怎么会出现这般境象?颤颤巍巍之间的点画，怎么会那样地撼人心、摄魂魄……于是认真地来到栖霞寺，认真地拉上玄印法师来见长老。
相逢。说明来意，并向长老求字。
长老说：很久很久没有写字了，不写了吧。
长老的笑容能一下子熔化我们的贪心，却熔化不了我请字的坚持……
法宗长老作品《佛缘》
长老好无奈，说：“那就写一张吧。”
于是，我们扶着长老来到东屋，勉强找到一枝旧毛笔，一点残墨。那天，长老为我写了“灵山未散”，为玄印师写的是“清净地”。
这时的字，浑然找不到百岁前的模样，积点成线中古润、清凉又灵动。看着墨迹未干的那二幅字，觉得长老的字是透明的，尘根脱尽之后，字间弥漫着高贵和宝气。笔拙拙的、线沙沙的，绵厚、饱满，本地风光、本来面目觌面相呈。
这古丽多姿的字迹，如天边的晚霞，弥散着说不清道不明的动人，敲打着我的内心。这时的字迹和百岁前所写的居然有这么大的差异，是难得动笔的缘故还是……真是猜不透，参不透啊……
写过字，长老可爱地说：“我这里什么都没有……”
过了一段日子，我再来东堂时，对长老说：您要多动笔写字。长老依然可爱地说：“我这里什么都没有……”
于是，他说没有纸，我马上捧出一卷宣纸，他说没有墨，我送上墨汁瓶，他说没有印，我递上早已刻好的“法宗之印”，他说没有印色油(老人家管印泥叫印色油)，我瞬间递上印泥，还有写字专用的小毡毯……这下，长老没辄了，笑着摇头又摇头。
法宗长老作品《净土》
这些大长老们一生以修行为本分，法外无法，心无旁骛，本来无心写字。可是，他们的字实在就是他们的境界，更是他们的心，写的不是字，是他们来时的路。
脱尽繁华后的人间真色，在他们踏踏实实的一点一画中流淌，一真一切真，人间的珍贵莫过于此了。
《山庵雨——用毛笔记录生活的乘清长老》，这是2017年夏天，我去四川拍摄另一位百岁老和尚乘清长老的纪录片。成片后得到了广泛的传播，更多人了解到这位长老的本朴生活。“万里河山，真谛不忘”，临行前，乘清长老对我的言教常常在耳边回荡。
一周之内，我依止了乘清、法宗这二位还健在人间的百岁高僧，心中的幸福无以言说，他们二位都是大修行人，又都是当世禅墨的大成就者，他们的字，是“看得见的佛法”，亲近过他们，参他们的笔墨，才有可能去领略什么是禅墨。
之后，二位百岁长老真诚的交往，惺惺相惜、互崇互敬，成为人间美谈。一墨真如，一墨传心，亲历了这份美好，如果不把它传播出去，我们更是罪人。
法宗长老作品《一墨传心》
那段时间，在栖霞寺，认识了张海涛君，并成了好朋友，海涛常在法宗长老身边走动，如同亲人般对长老无微不至地照顾着、崇敬着。
几次的长谈，海涛明白我的用心，于是，近水楼台的好处便是可以常常让长老动笔。于是，今天，我们才有了可以看到这些无上禅迹的机会。
法宗长老很多重要的作品大都是在103岁至104岁间写成的，如《南无佛无量寿》、《净土》、《乾坤容我闲》、《中华禅墨馆》。长老的字一直在变化中，一纸一境，一字一境，一笔一境，变化得让人无法琢磨，只能追随着他的点划、追随着他的字迹去向往这世间至尊的朴素和高贵。
法宗长老作品《狮子吼》
103岁时的法宗长老，这时候的字，由一二年前的枯峻简淡而至中实饱满，并且越来越感觉到干净，干净到如昆刀切玉，却了无丝毫的寒气。暖暖的、鼓鼓的，一切说书法的词汇来描绘这种质状，似乎都不妥当。难道，此情此景只能用“禅的味道”来注释吗?
“无机曲漫弹”，心自由了，笔墨也就随波流淌，又可以变幻出一切的可能。无机生境可是比“大匠造境”更加自由自在、不遮不掩。
法宗长老作品《圆通》
法宗长老的字是会呼吸的，“圆通”二字，酣畅笔墨，他的字，根基在楷书，百岁后，守了一辈子的楷法化在了隐约之间，积点成线的韵致在长老用笔的颤巍中达到了极致。“圆”字以侧势取姿，“圆”和“通”二字有大块面的留白，“中空为用”让这二个字饱满中透着空灵，这无字处是字的眼睛。大疏大密中能听见这位一百多岁老人笔尖触纸时“沙沙”的声音吗?
“般若海”也是长老103岁时所书，“般”字稚拙、顽皮，“若”字如广袖拂拂，飘然欲仙，长长的一撇，那么疏朗，如赤壁岸边邀月中的苏东坡，凭虚御风。
“海”是通篇字眼，三点水果断干净，没有一丝犹豫，“每”的部分更是斩钉截铁般的肯定，一个重重的“折叉股”，深藏内心的傲骨和尊严在这万毫齐力的一刹那，蹈海翻江。
法宗长老作品《般若海》
103岁的老人，笔迹的运用可以看到每一点每一画的瞬间变化，起笔时的绵柔到此时已经切断乾坤，不顾前境，哪管后来!
“海”字的最后一“钩”又如定海神针般地回旋和包容，这磊磊落落中，包含着多大的气量和胸怀?
“一直心”三个字，以拙朴取胜，行笔的起收周祥有度，“一”字一波三折，可以看到长老书写时的悠扬和舒展，“直”字鼓鼓的，憨态可掬却绝不会拖泥带水。
法宗长老作品《一直心》
“无住庵前境界新”，法宗长老近年来的书迹，线质会这般迷人，干净又宽博，一个“心”字如山花烂漫中的召唤。心花开了，长老这时的字迹，是有表情的，是顾盼的情致，是诗，是禅，是东山月，是无弦琴。
法宗长老题字《中华禅墨馆》
长老无意中的挥毫，他的字成了当代禅墨的高标，成了汇通大道的印记，可是，长老实在是无心于书，写字纯粹是晚岁应景，没有“笔成冢”，也没有“墨成池”，留在这世上仅有的几张字，也许长老写过后早已忘记。
无心恰恰，恰恰无心，一百多岁后的法宗长老，心性更似婴孩，越来越轻松，越来越顽皮，哪怕在医院里疗养，也成了他的“游戏三味”。
但是，长老无意中的书作，让我们感受到了“大朴”和“内美”的真模样，也许将来，我们能记住长老的除了这几张字，还有的是彼此真心对视后的欢颜。
作者系中华禅墨研究会会长
本文为在编的《法宗长老墨迹选》序
乘清长老贺寿作品《福慧海》
闵庚灿先生贺寿作品《太古春》
空一法师贺寿作品《春风无尽》
