纪念朴老书画交流活动
今年是尊敬的宗教领袖、一代大德赵朴初先生逝世二十一周年，为更好的宣传赵朴老爱国主义思想与人间佛教思想， 2021年6月22日，亦值伽蓝菩萨圣诞，上海市赵朴初研究会组织书画家在苏州木渎镇灵岩山脚下香山里美术馆“文熙雅云美学空间”——赵朴初研究会苏州实践基地举行缅怀朴老书画交流活动。上午十点半，赵朴初研究会执行副会长慧量法师为书画家、会员、居士开讲一小时多的《艺术与宗教》。随后大家参观了文熙雅云书画雕刻展厅及香山里美术馆展览作品。下午，艺术家们挥毫泼墨，或书或画，酣畅淋漓。本次活动有赵朴初研究会终身顾问、年届八十八的施学锦先生，研究会学术顾问、开国少将陈子光之子陈伟平，上海抗大研究会副会长兼秘书长徐聪，民建上海市委文体委副主任委员王洪吉，知名雕塑家施丽卫，研究会书画部部长黄永麟，研究会苏州实践基地负责人徐善根，著名书法家任政弟子王上源，中佛协副会长觉醒法师弟子、苏州知名画家吴聪燕，中国国际茶文化研究会会员施立立、林静，朴老研究会理事、画家姚东晖，司马楚雪博士等三十余位嘉宾参加。
《浅释艺术与宗教》
释慧量
在世间，艺术是生命的灵魂，是精神的需要，是唯美的追求，艺术是三教九流中的内容，但艺术家占人口比例一小部分，是精英，但艺术道路很不容易，成功的人较少。为什么？一是缺乏人格的魅力。试想，不喜欢你的人如何去欣赏作品与购买，因为艺术带有艺术家人格的烙印。有人品的欣赏、有灵魂的碰撞、思想的共鸣，喜欢与购买，会带有人格的力量在其中，并占据重要的位置。相由心生，心里的想法与文化的积淀自会体现在作品中，因此提出人格是艺术家的灵魂与魅力所在。二是福报不够，福德是资粮，一生也是很重要。三是因缘不具足。四是要多行善积德。
欣赏艺术能陶冶情操。宗教家，修道者也会借助艺术的形式去平衡内在心灵与外在环境。佛像、佛经、山水等题材的艺术品自古有之，著名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等信仰与美结合的力作对艺术家与宗教家、修道者而言同样都是震撼的！
在人间，大家都会认为生命是有限的，艺术是无限的。但修道者更多的理解为：“生命是无限的，艺术是有限的。”为何？生命（法性）是不生不灭的，艺术始终是有高度与瓶颈的，个人的修炼毕竟是有限的。名利双收的毕竟是少数，即使梵高也是死后许久才被大家认同。这个中国的心学领袖王阳明与晚清重臣曾国藩先生是比较成功的。因此，一个人的修炼——文化与心性圆满，德行都是很重要的，除了技巧以外，可以说修炼德行是最重要的了。
为何弘一大师作品大家公认，现在拍卖的价格超过上亿，因为大家崇敬他的人格、僧格，这种现象也是大众思想回归追求唯美与精神欣赏的体现。清净是修道者超凡脱俗的标准，修持戒定慧等级越高越清净。做功夫亦同书法家临帖，需要耐心与长时间的熏修，所以艺术家与修道者某种意义上有共通点，要戒骄戒躁，心乱不易做好。修心，如何善调身心？儒家讲仁义礼智信以修身齐家治国平天下，佛家则强调身心一如，乃至无我，随缘自在，禅门对宗教的理解：“宗”就是宗门！万变不离其宗，心也。是智慧与慈悲的总集，圆满、无挂碍。“教”就是教下。是方便法门、教理，三藏十二部。
艺术家的思想可借佛家的空来提高与丰富自己。生活中艺术家的作品交易、团队的理念具体可以体现到艺术家本人与经纪人，如果他们是态度不谦逊甚至是傲慢的，那么欣赏者与购买者有时就会流失，这也是由于德性引起的。大家都在世间修炼，物质与精神如何平衡？如何取舍？如何摆正心态？或者才是每一位艺术家与宗教家、修道者修炼成功与否的核心。所以阶段性的要克服、要调理、要面对，但是长远是否成功就要取决于不忘初心，福慧双修、德艺双修。
最后，赋诗一首，与大家共勉，既表达对朴老的怀念，也算是对本次活动的纪念。
姑苏夏至满城花，沪上朴学聚风雅。
八面和风引信客，极目祥云绕千家。
挥毫泼墨五湖意，说禅论道三法印。
琴音茗茶燃香过，再向灵岩拜佛塔。
