时时处处【三同时】

——说听同时、做看同时、想观同时

即可在喧嚣的都市中，

在纷繁的生活琐事间，

在起心动念处，“闭关”。

不离觉照，直至觉照不离

生命本然快乐

　　“我们免不了参加一些无聊的会议，深感时间被浪费，怎么办?这个时候，就可以进行禅修。”话音未落，十余位“老外”全都忍不住大笑起来。红柱、翠竹，饮茶、闻香，2018年6月初夏，一场形式特别的文化体验之旅，在三同书院的四合院内快乐展开。

　　普华永道来自不同国家的全球高级合伙人，访学三同书院Santong Academy，开启“大安之旅”，通过如是茶道、香道、禅修尺八等修学体验，零距离接触中华传统文化，亲历中国优秀传统文化的深刻内涵。没有PPT，没有轮番正襟危坐的发言;如是禅修，无不是禅，无不是开启智慧与快乐的方法。

　　“大安之旅”突破了语言及文化差异，中国文化最核心的精髓，在举手投足之间，深入浅出传递给这些企业领导者，让西方精英体会到独特的东方魅力。这也是三同书院第一次将从禅宗和唯识的实修经验中、提炼出来的“三同时”的方法，推荐到工商业日常管理活动中，以助提升会议、沟通及领导效率，意义非同寻常，可谓中华传统文化激发西方工商管理方法的创新。

　　平日里的职场佼佼者，初入书院，一时间还无法摆脱略显“紧张”的职场风范，在大信禅师引领下，来自世界不同国家的朋友，首先开始体验中国式坐禅，归宁身心。伴着悠扬的尺八声，渐入佳境。

禅修与领导力

禅修，即修止，修观。

通过修止，收摄心念，制心一处;

通过修观，了知真相，

体会生命本然的快乐，

得大自在。

　　领导力，是说你可以为他人指明方向，无论情况如何，首先自己要能看清方向，有能力找到正确的策略方案。如何做到?领导能力的提升，是靠“勤能补拙”，还是去除思维的僵化、开启自身潜能呢?

　　大信禅师向大家解释说，当你就是现象、事情和工作本身，工作和事情也即是你，无二无别。就像开车，整个是“一”的状态 —— 你就是车，是路线，是开车本身;同时，开车、车、路线和交通状况也是你，没有主体和客体的分隔。

　　“在生活中修行，在修行中生活”一直是大信禅师的修行哲学，他相信，禅修可以在时时处处开展。要看清方向，离不开唯识学理论的基础——唯识、唯了别，即每个人用自己的了别创造着自己的世界。“你们西方有一句很有名的谚语，There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes，”大信禅师说，其中的哲学道理是接近的，一切的一切，唯了别。每个人都在通过了别创造着自己的世界，“同一个现象”，每个人的了别都不同。

唯识与传统文化艺术的妙用

从唯识的角度看，

没有能闻的人，

没有闻的动作，

也没有所闻的香，

是众缘和合而“了别”。

“了别”，是功能，是法界自在的生机。

　　品香艺术，是中国传统文化生活中重要的部分。如是香道，不仅细腻呈现中国传统香道艺术，更以“心法”助缘品香者。品香时，全身心地的感受，而非局限于某一感官，没有人与环境的区分和界限。

　　吹奏尺八的过程中，身心的动作为吹奏者提供了对境，制心一处，有助于入禅定。吹的过程中，系念其上。吹的同时，听自己的吹奏;操作的同时看着自己的动作;运思的同时，觉照自己的心念。如此“三同时”地吹着，身心将自然而然归于宁静。

　　书法艺术，是美学集中的表现。笔尖在宣纸上细细划过，每一道线条，都是书写者气息的流转。看线条运行的轨迹，观心念起伏变化。

　　茶道的根本，是身心要敏锐，没有凝固，纯然的舒展。茶、水、壶、火、杯、人，当下心念等各类因缘和合而呈现，不离觉照，方为茶道。所有的东西都是从“根本”上出来的。

　　香、茶、花、尺八......各种妙用，“内涵”对了，无不是禅修，无不是开启智慧与快乐的方法。三同书院创建以来，依托自身平台，以唯识学为基础，融合创建、创新推出了一系列应用方式，载体各不相同，“大安之旅”中国传统文化体验之旅是其中之一。

　　三同书院会坚持以大众喜闻乐见的现代传播方式推广唯识，降低大众接触和学习唯识的门槛。将唯识与文化应用相结合，使大众在有兴趣的事相中体会唯识观修，让更多领域的人士舒展生命、欢喜生命，享受快乐、智慧、优雅的生活。