上篇專欄，我們談及“三希堂”中晉代名家王珣的名作《伯遠帖》，今次來談談乾隆至愛的另一件書法珍品──王獻之的《中秋帖》。
 
《中秋帖》，顧名思義，作於中秋之時。月圓夜，獻之懷想遠方友人，夜不能寐，披衣起身，索筆疾書。如今傳世的字帖僅有三行二十二個字，卻情意懇切：前半段“中秋不復，不得相還。為即甚省如何。”交代時間（中秋）和事由（友人不還，不知現況若何），後半段“然勝人何慶？等大軍。”抒寫心情，一個“等”字寫盡綿長思念，讓千百年後諸人仍心有戚戚。
 
《世說新語》中曾對魏晉風骨有生動記述，當代哲學名家馮友蘭談論“魏晉風流”時，以“必有玄心”“須有洞見”“須有秒賞”“必有深情”形容之，其中“必有深情”在晉人書法中，尤為顯見。“三希堂”中三件珍寶俱屬晉人，《伯遠帖》遙問遠方友人是否病癒，《中秋帖》掛念他處親友是否安好，王羲之寫作《快雪時晴帖》時，雖說見到風住雪霽而心境明朗，不似王珣及王獻之那般繾綣憂傷，卻同樣用情不淺，頗堪細味。
 
相較於《快雪時晴帖》的愜意瀟灑與《伯遠帖》的凝厚深沉，《中秋帖》在表意及鋪陳情感上，介乎二者之間。二十餘字幾乎一筆寫成，氣韻連貫生動，難怪獲梁武帝蕭衍稱為“絕眾超群，無人可擬”。現如今收藏於故宮博物院的此帖，既完整保存原作，亦附有明代董其昌和清朝乾隆皇帝等題寫的詩文及繪畫等，其中乾隆以“至寶”形容此稀世奇珍，董其昌（一五五五至一六三六）更是轉述前輩書法家米芾的話，稱“大令（指王獻之）此帖米老（指米芾）以為天下第一。”
 
有趣的是，這位被董其昌尊稱為“米老”的宋代著名書法家米芾（一○五一至一一○七），或許和這位後輩開了一個小玩笑。據今人考證，現藏於故宮的《中秋帖》不論從用紙（竹料紙在東晉尚未出現）或從用筆（東晉書家未有使用無心筆）角度看，恐非獻之原作，而是宋人臨本，臨帖之人，正是米芾。
 
與前文所述《伯遠帖》的命運近似，《中秋帖》在民國初年離京，輾轉多地，從臺灣到香港，最終在收藏家張伯駒的協助下由國家購回。時移世易，國寶重歸，這又是另一個溫厚情深的故事了。

 

（作者：李 夢）